汨罗融媒体讯（记者 张为 仇鼎）汨罗江畔的玉笥山上，晨钟暮鼓绕着青瓦飞檐，84岁的刘石林步履稳健地走过屈子祠的每一寸石阶。
这位被央省级媒体采访过无数次、获评过“汨罗最具影响十大人物之一”的老人，是中国屈原学会自1985年成立以来，唯一参加过每一届大会的学者，更是汨罗市智库专家团队里最特殊的一位“守魂人”。
刘石林
他不迷信，却用一生信仰一个“神”。
他可能不是智库里学历最高的，却是离屈原最近的那个人。
他以半生心血深耕屈学研究，把自己活成了汨罗江畔屈子文化的“活名片”。
他说：“我是无神论者，却把屈原当作心中的‘神’。一生只做一件事，守卫着屈原，对得起汨罗。”
刘石林在屈子祠前接受CCTV-4中文国际频道采访
他和屈子祠的“缘”，是一辈子
1976年，读过高中的本地青年刘石林，被当时的汨罗县文化馆抽调至玉笥山，参与屈子祠修缮工作。
彼时的山上无水无电，荒草丛生，屈子祠也在文革动乱中损毁大半。他白天穿梭在村落间，从老百姓家中一块块找回动乱中流失的祠堂老构件；夜晚他点着煤油灯，埋首研读《楚辞选》，在字里行间与千年前的屈原隔空对话。
保存了近70年的《楚辞选》
这本《楚辞选》来自他的初中母校湘阴县第三中学（汨罗一中前身）图书馆，如今保存在他的书架里近70年。
他还记得另一本清代同治年间刻印的《楚辞》，是村里百姓在动乱年代，用檀木板精心保存、棉线捆扎的书，“我一进门他就懂我的来意，把这本书给了我。”
那段艰苦的岁月里，一段“奇遇”让他与屈原的羁绊愈发深厚。“文革”刚结束，玉笥山无庙无钟，漆黑的夜幕中，他却听到了一阵由远及近的清晰的钟声。当时的他迷惑不解，但直至1980年修缮的屈子祠铸了钟，他听到了记忆中一模一样的钟声。“这就是屈原的灵气。”刘石林笃定地说。
这份看似“迷信”的执念，实则是他对屈子文化最朴素的深情。小时候在屈子祠改建的学堂里读书，1966年为保护屈子祠被造反派关在屈子祠阁楼，1976年参与修缮屈子祠，1988年住到屈子祠楼下守护一方文脉……
刘石林与中顾委委员曹瑛（右一）在屈子祠前
为复原屈子祠门楼上的战国风格彩绘堆画，修缮屈子祠期间，他连续蹲守工地，对照清乾隆年间宫廷画家门应兆的《楚辞图》，自学手绘构件图纸。
1980年重新开放时，他独创的“以民俗证建筑”方法，使屈子祠成为全国首个完整呈现楚式营建技艺的屈原纪念地，当年即吸引海内外游客20万人次。这座曾摇摇欲坠的古祠，因他的坚守被国务院列为全国重点文物保护单位。
2009年，刘石林当选汨罗市“最具影响十大人物”。但他说：“我是代屈原领的这块奖牌。影响汨罗的是屈原，不是我。”
刘石林的人生轨迹，早已与屈子祠、与屈原紧紧缠绕。他说：“我感觉我和屈原冥冥中有一根线。这个缘分，我要用一辈子去守。”
屈子祠
他的研究，靠一条江、一座祠、一个人
汨罗市2018年组建智库时，从各领域挑选了一批有深入研究的专家，为家乡发展出谋划策。刘石林被纳入智库专家行列。
他是智库里最特殊的一个。
别人做智库，靠的是专业学历、学术背景。他靠的是一条江、一座祠、一个人，和五十年不走不挪的坚守。
他的任务很明确：用一辈子积累的屈学研究成果，为汨罗的文化建设服务。
刘石林在中国屈原学会成立三十周年会议上
在屈学领域耕耘四十余载，刘石林发表学术论文近百篇。他出版《汨罗江畔屈子祠》《读骚拾零》《田野的芬芳》等专著，论文《〈哀郢〉析疑》被收录全国《九五优秀论文集》，《读骚拾零》获评湖南省第十五届优秀社科成果二等奖。
2014年，学界有人提出“屈原投江不在汨罗，而在湖北郧县（现已更名为郧阳区）”，此言一出引发热议。刘石林当即撰写两篇论文驳斥这一观点，精准指出“屈原投江时，湖北郧县已属秦国版图”，以严谨的历史地理考证，捍卫了汨罗作为屈原投江地的核心地位。
但他的研究方式，跟学院派不同。他以《史记》等历史文献资料为“经”，以屈原的作品为“纬”，把田野考古和民风民俗都搬进了书页里。他研究楚辞植物、饮食、礼仪、农耕，把屈原文化与汨罗本土生活紧紧捆在一起。
作为文化使者，刘石林也曾于1991年赴日本、台湾等地交流，为电视教学片《屈原》撰写脚本。在2021年他80岁（虚岁）时，他重新补充再版了《田野的芬芳》。
刘石林与日本早稻田大学教授在屈子祠前
在刘石林的枕头边，还有一本翻开的《文史知识》。这本杂志在他的书架上还有整整一排。如今的他，即使84岁高龄，每月依旧阅读20多万字。“我要了解屈原，不能够离开这些历史。所以我保持一种求知的心态，哪怕现在80多岁了。”他说。
在刘石林看来，研究屈原，不仅是考证历史，更是挖掘其精神内核，为当代汨罗发展注入精神动力。他深耕文献，耄耋之年仍坚持研读《史记》《战国策》《左传》等典籍，从字里行间提炼屈原的精神特质。
他提出，屈原绝非司马迁笔下“颜色憔悴、形容枯槁”的悲戚形象，而是始终向阳的理想主义者，投江是“对理想的奔赴，是到另一个境界寻求美政理想的沃土”。
2021年汨罗为刘石林举办屈学研究四十周年纪念活动
这份解读，让屈原的精神超越了历史的尘埃，更具当代价值。他梳理出屈原的廉洁、民本、改革精神：战国无监察机制，楚国朝廷混乱，屈原却深恶贪腐，坚守修身之本；左传虽早提“民本”，但屈原站在人民立场，直指楚怀王未给百姓安身立命之所；任左徒时，他制定抑制封君等治国方略，彰显出超前的改革智慧。
这些研究成果，被汨罗市智库纳入地方文化传播体系，成为解读屈原精神、开展爱国主义教育的核心素材。
刘石林在北京市第五届端午文化节上
他走到哪里，就把汨罗讲到哪里
作为智库专家，刘石林始终把每一次交流、每一场分享都变成推广汨罗文化的契机。
他是汨罗的“活导游”，接待媒体、学者时，总会细致讲述粽子发源，讲龙舟竞渡，讲汨罗江边的民俗，讲这座小城与屈原千丝万缕的联系，让每一位到访者都能读懂汨罗的文化底蕴；他是后辈的“引路人”，主动辅导本地青年学者修改论文、开展研讨，为后辈梳理研究思路，助力年轻一代扛起屈学传承的大旗。
刘石林与他守护的屈子祠建筑老构件
他还在屈子祠镇“屈子讲坛”开讲座，从“风云际会的年代、上下求索的一生、辉煌的汨罗岁月”三个方面，立体呈现屈原的形象，加深听众对屈原文化的理解。
4月6日，在本地粽子企业屈之源的新品发布会上，刘石林也应邀出席，为汨罗江畔的“牛角粽”欣然站台。在他看来，只要是推广汨罗文化，他都责无旁贷。
在他的带动下，汨罗屈学研究队伍不断壮大，智库的学术影响力持续提升。如今，屈子祠已成为全国爱国主义教育基地，玉笥山上香火绵延。这些跨越地域的文化回响，背后都有刘石林半生耕耘的身影。
刘石林与中国屈原学会副会长周建忠在蜀南竹海
“我还要一直做下去，一直做到生命的最后一刻。”夕阳下，刘石林缓缓走在屈子祠的石阶上，背影与古建筑融为一体。
五十年光阴，他从守祠人变成屈学研究的“八怪”之一，从普通学者成长为智库专家，始终以一颗赤诚之心，守护着汨罗江畔的屈子魂。 他用一辈子读懂屈原，用一生践行初心，最终活成了屈原精神在当代汨罗最生动的注脚。